العقل الورقى

العقل الورقى قد يكون إسم غريب تقراه لأول مره ولكن قد يبين لك محتوى المقال كاملا نعم قد يبين لك اننى سأتحدث عن الكتاب وإن شبهته بالعقل الورقى فهو عقل فى حفظه للمعلومات وورقى لأنه غالبا يصنع من الورق الأن ولكنه عقل يختلف عن عقلنا البشرى فالعقل البشرى قابل للتحليل والإستنتاج ولكن العقل الورقى للتخزين فقط كالأقراص الصلبة ولكنى لم أصفه بالأقراص الصلبه لأنها تتلف بينما يظل محتوى الكتاب باقى مادام لم يموت فقد يموت بالحرق مثلا أو الغرق ولكنه لا يموت عندما يركن فى أرفف المكتبه كمنظر جمالى يدل على ثقافة مقتنيه الزائفة هو فقط يكون فى حالة سبات حتى ياتى من يفتحه ويحيه من جديد .

 وعندما نتحدث عن الكتاب فلا بد أن ناتى ولو بنبذه صغيره عن كيف عومل الكتاب قديما كقيمة علمية . كان بعض الخلفاء يعطى لمؤلف الكتاب مثل وزنه ذهبا والبعض كان يرفعهم مرتبة الخاصة فى الدولة والبعض كان يتخذ منهم مربين لأبنائه الذين سيحكمون من بعده ولكن إعذرنى عزيزى القارئ إذا قلت لك إنك وإن كنت مؤلف وتتحصر على هذا العصر فإنك لم ترقى بعد لأن تأخذ مثل وزن كتابك ذهبا لأن هذه المؤلفات القديمة هى أم العلوم الأن وهنا يكمن الفارق الكبير بين محتوى الكتاب قديما والأن .

فالكتاب قديما كان يحتوى على فكرة محورية أو علم من العلوم وكان يتبع مناهج الكتابه فى نوعية الدراسة سواء أكانت تحليلة أم تطبقية أم مقارنة أم غيرها والأسلوب هل سيكتب بالفصحى أم العامية أم سيكتب للمثقفين أم للعامة والموضوع الذى سيعالجه وهو ما جعل الكتب القديمة تصلح بذاتها رسائل دكتوراه . ولكن عندما نأتى لما نكتب الأن نجد أن البعض لا يحوى رأسه سوى كلمات حياتية فقط يجمعها فىكتاب  ويكتب الكتاب الذى لا يتعدى كونه مذكرة شخصية أو كتاب يحوى بعض كلمات الحب التى يتخيلها كل شخص كما يريد ويصبح هو الرمانسى الوحيد على ظهر الأرض ولكن رومانسى برأس فارغه لا يملئها سوى ما يلبس عليها . والوجه الأخر من الكتابه وهو المحافظ لبعض أسلوبه وهى الروايات والقصص والدواوين الشعرية فكتاب هذا النوع مازالوا على حرفيتهم إلا إذا ذهب الكاتب لإستخدام كلمات خادشة غير ذلك فلم يتغير هذا اللون كثيرا بل تطور مع تطور الزمن بعكس الكتب التى تناقش موضوعات حية والتى أختذلت فى عنوان برنامج "أى كلام فاضى معقول" .

بالنسبة للبعض مما يسألون بدافع السخرية لما تقرأ إن وضعت يوما فى هذا الموقف فلتعلم أننا نعيش حياة واحدة متوسط العمر فيها الأن 55 عام فلو عشنا دون قراءة سنموت وعمرنا 55 عام فرضا ولكن لو أن شخص يقرأ وأخر لا يقرأ فإن من يقرأ قد يموت وعمره 1000 عام بينما الأخر سيكون عمره 55 عام فقط ولو سألت كيف هذا فالإجابة بسيطه باقى الأعوام أتت من قرأته فكل كتاب يضيف إليك عصرا جديدا تستطيع أن تعيشه فى يويمين أو ثلاثه أو شهر كل كتاب يختذل لك فتره زمنية من عمر البشرية ويضعها لك مصغرة بين أوراقه فعندما تقرأها كأنك عشتها بالإضافة لكم الخبرات التى تكتسبها منه فهو حقا يبنى عقلك من جديد أو لتقل أن الكتاب هو المنارة المؤكده لعقلك هو بر الأمان لذهنك فكل عصر تقرأ عنه يضيف إلى خبراتك . قد تقرا عن أحد خُدع عبر الزمن فأصبحت لن تقع فى هذه الخدعه لأنها وضعت فى عقلك وأصبحت من خبراتك الحياتيه .

فعلى سبيل المثال لو قرأت مجموعة كاملة عن الحضارة الفرعونية من 18 مجلد وأخذت منك 6 أشهر قرأه أتعلم أنك أضفت لعمرك 7 ألاف عام فما بالك لو قرات 7 الاف عام حياة إقتصادية وإجتماعيه وقانونية وسياسية وحياتيه قد يكون له فائده فقد تستطيع معرفة الجنين بدون اللجوء لطبيب او طرق الزراعه والصناعه القديمة وغيرها وغيرها . وإن أضفت لعمرك 1400 عام تاريخ إسلامى وأيضا قرات الحضارات الفينيقية والبابلية والسومارية فلتنظر كم سيكون عمرك بينما من لم يقرا لن يتجاوز عمره 100 عام  أرئيت لماذا نقرأ ...

نقطه أخرى قالوا قديما "من كان شيخه كتابه غلب خطأه صوابه" ويوجد مثل يبانى يقول "إن كنت تصدق كل ما تقرأ فمن الافضل ألا تقرأ" وهنا نقطه مهمه حيث أن البعض يعكفون على شراء الكتب وقرأتها وهذا جيد ولكنه للأسف يصدق كل ما يقرأ أى إنه لا يعمل عقله فيما يقرأ . يقرأ فقط لكى يقول أنا قرات كذا وكذا وقد يمر عليه كتابين متضادين فى الفكر ولكنه لا يتذكر ما ذكر قبل هذا هو فقط يحدث بينات عقله على أخر كتاب وعنوانه وكاتبه لكى يعرض ثقافته ولكن لا يضع معيار لما يقرأ أو ليس لديه ثوابت عقليه وفكرية لكى يتسطيع تفنيد ما يقرأ وهذه الثوابت تختلف من شخص لشخص فالبعض يترك العنان لفكره وخياله والبعض الأخر متحفظ لدرجة أن كل ما يقرأ منتقد فى نظره والإثنان أفضل بكثير ممن يقرأ أى معلومة دون تنقيحها ولكن بالحفاظ على الثوابت الأخلاقية والعقلية والمجتمعية فمن يعيش فى مصر قد لا يتقبل أفكار من يعيش فى أمريكا أو العكس ولكن هذا لا يمنع أن تقرأ وتتعلم وتعرف طبيعة حياة الأخر ليس لتقليدها وإنما لتكون على علم بها فالتقليد الأعمى والإنسياق وراء أفكار الأخرين دون تفكير دائما ما تؤدى لكوارث لا يمكن تخيلها ... وكما قال الفنان  أحمد ذكى " ويل للعالم لو فسق المثقفون " :)

ونخلص أن الكتاب سلاح ذو حد واحد فقط هو وسيلة لتكوين الشخصية والعقل والفكر أيا كان ما يحويه ولكن البعض يستخدم هذا الحد لكى ينحت به أفكار جميلة والبعض الأخر ينساق وراء هذا الحد حتى يصبح على رقبته فيزيد فى الأنسياق له حتى يقطعها والبعض يترك هذا الحد حتى يصدأ ويصبح هو ذاته بلا قيمه فالأول إستخدم الكتاب وصنع منه الجمال والثانى إنخدع ببعض ما يقرأ حتى دمر نفسه اما الثالث فإنه لم يكلف نفسه القراءة حتى خسر الكتاب . ولا ننسى أن الكتاب هو أثمن المقتنيات لمن يعلم ما هو الكتاب فلو وضع كتاب أمام جوهره ثمينه فصاحب العقل هو من يختار الكتاب لأن من إقتنى الجوهره هو فقط يشاهدها أو يتزين بها بينما من إختار الكتاب فقد يجد فيه كيف يعثر على مناجم الجواهر .. فليبحث كل منا عن الجواهر فى كتبه أو بالأدق فليبحث كل منا عن عقله فى كتبه . """ لكى لا يعيش بدون عقل ويصبح وسيلة للنقل :) """الحدق يفهم هههههههه .

تحياتى إخوتى الكرام 

وأعتذر عن الإطالة لمن قرأ المقال كاملا